Даосизм - Ежелгі Қытайда пайда болған, табиғатты, экологияны және қытай мәдениетіндегі орнықты дамуды қабылдауға айтарлықтай ықпал ететін философиялық және діни жүйе. Даосизм қағидаттары адамның табиғатпен үйлесімді өмір сүруі, оның циклдері мен күштерін құрметтеуі, сондай-ақ табиғи процестерге араласуды барынша азайту керектігін үйретеді. Қытай философиясында терең тамырланған бұл идеялар экологиялық дүниетанымды қалыптастырады және қытайлықтардың қоршаған әлемге деген көзқарасын айқындайды. Бұл мақалада біз даосизмнің Қытайдағы экологиялық қабылдауға және қазіргі заманғы экологиялық тәжірибеге қалай әсер ететінін қарастырамыз.
1. Даосизм негіздері және оның табиғатпен байланысы
1.1 Даосизм: табиғатпен үндестік философиясы
Даосизмнің негізі табиғатпен үйлесімділік қағидаты және баршаның негізі болып табылатын дао - жол жолын ұстану болып табылады. Дао-ны жол немесе ағын ретінде аударуға болады және даосизм адам әлемдегі табиғи тіршілікті білдіретін осы жолды ұстануға тиіс деп үйретеді. Даосизмдегі адам табиғаттың иесі емес, тек оның бір бөлігі және оның міндеті - өзінің іс-әрекетін табиғи заңдармен келісу.
- Дао аспаннан жерге дейін барлығын басқаратын ғаламдық күш болып табылады және адам осы әмбебап тәртіппен теңгерімге ұмтылуы тиіс. Табиғатты мұндай қабылдау адамның табиғатқа кез келген шамадан тыс араласуы оның табиғи тепе-теңдігін бұзады және бақытсыздыққа әкеледі деп болжайды.
1.2 Инь мен ян тұжырымдамасы және табиғи процестер
Даосизмде инь мен ян - қарама-қарсы, бірақ бірін-бірі толықтыратын екі күш тұжырымдамасы маңызды рөл атқарады. Бұл күштер теңгерім мен үйлесімділікті білдіреді және олардың өзара іс-қимылы табиғатта байқалады: күн мен түн, ыстық пен суық, өмір мен өлім - әлемдегі үйлесімділік сақталуы үшін осы процестердің барлығы теңестірілуі тиіс.
- Табиғат, даос ілімі бойынша, - инь мен ян теңгерімі бар динамикалық жүйе. Адам бұл процеске араласа отырып, оны бұзуы мүмкін, бұл үйлесімділіктің бұзылуына алып келеді.
2. Даосизм және экологиялық қабылдау
2.1 Мұғалім және даналық көзі ретіндегі табиғат
Даосизм табиғатты адамға өмірде өз жолын табуға көмектесетін мұғалім ретінде қабылдайды. Даос философиясында табиғи күштер даналық пен білімнің көзі болып табылады. Даос мәтіндері өмірлік маңызды сұрақтарға жауап алу тәсілі ретінде табиғатты бақылаудың маңыздылығын жиі атап көрсетеді.
- Мысалы, даосизмнің басты мәтіндерінің бірі - Дао дэ цзинада Лао-цзаның авторы табиғат өз заңдарына сай күш-жігерсіз әрекет ететінін және адам өз ережелерін таңуға тырыспай, одан үйренуі керектігін үйретеді. Бұл оқу-жаттығу қоршаған ортаға деген тұрақты қарым-қатынасқа, оның заңдарына барынша аз араласуға және құрметтеуге негізделген шабыттандырады.
2.2 Даосизм және табиғи егіншілік
Даосизм Қытайдағы ауыл шаруашылығы мен егіншілік әдістеріне де әсер етті. Дәстүрлі даос егіншілігінде табиғи циклдерді құрметтейтін және қолдайтын әдістер пайдаланылды. Мысалы, даос фермерлері ауыспалы егіншілік, органикалық егіншілік және басқа да әдістерді жиі қолданған, олар жерге әсерін азайтып, оның құнарлылығын сақтаған.
- Бұл жер табиғатпен тепе-теңдікте болуы тиіс деген даостық іліммен байланысты және адамның денсаулығы мен өміршеңдігін сақтау үшін оның араласуы шектелуі тиіс.
3. Даосизм және орнықты даму
3.1, Қытайдың қазіргі заманғы экологиясына даосизмнің әсері
Соңғы онжылдықтарда даосизм орнықты даму мен экологиялық орнықтылық тұрғысынан тағы да өзекті болды. Қытайда урбанизация мен өнеркәсіптік өндірістің ұлғаюымен ел экология және ластану проблемаларына тап болды. Бұл сын-қатерлерге жауап ретінде көптеген қытайлықтар табиғат теңгерімін қалпына келтіру үшін даос жаттығуларына жүгінеді.
- Қытайдағы жаңартылатын энергия көздерін дамыту, биоалуандықты сақтау және саналы тұтыну сияқты заманауи экологиялық бастамалар табиғатпен үйлесімділіктің маңыздылығы және қоршаған ортаға әсерді азайту туралы даосизм идеяларын көп жағдайда қолдайды.
3.2 Экологиялық қозғалыстағы даосизм практикасы
Даосизм сондай-ақ көміртегі шығарындыларын азайтуға және табиғи ресурстарды сақтауға бағытталған практикаларға шабыт береді. Мысалы, энергия үнемдейтін технологиялар, экологиялық таза материалдарды пайдалану және тұрақты ауыл шаруашылығы жүйелерін құру адамзат табиғатпен үйлесімді өмір сүруі және оның ресурстарын құрметтеуі тиіс деген даос қағидатын көрсетеді.
- Қытайлық эко-белсенділер мен табиғатты қорғаумен айналысатын ұйымдар даосизм философиясын экологиялық бастамаларды ілгерілету және экологиялық қауіпсіз және тұрақты даму үлгілерін жасау үшін негіз ретінде пайдаланады.
4. Даосизм және эко сана: болашаққа көзқарас
4.1 Қазіргі экологиялық мәдениеттегі даосизм
Соңғы жылдары даосизм қытайлықтардың экологиялық санасына, сондай-ақ халықаралық қоғамдастыққа, әсіресе орнықты даму контекстінде барған сайын көбейіп келеді. Қытай қалалары мен қауымдары экологиялық тұрақты шешімдер мен көгалдандырылған қала кеңістіктерін әзірлеуде даос қағидаттарын белсенді қолдана бастады.
- Табиғатпен және теңгеріммен үйлесімділік туралы даостық тұжырымдамалар ақылды қалаларды, жасыл энергетиканы және қалдықтарды басқару жүйесін дамытуға көмектесетін жаңа экологиялық практикаларға негіз болды.
4.2 Табиғат болашақ ұрпақ үшін шабыт көзі ретінде
Даосизм адамзаттың болашағы табиғатпен үйлесімді өмір сүру қабілетіне байланысты екенін еске салады. Келесі ұрпақтардың болашақ ұрпақ үшін ғаламшарды сақтау үшін баланс орнату және экожүйелерді қорғау қағидаттарын ұстануы маңызды.
Қорытынды
Даосизм Қытайдың экологиялық дүниетанымына терең әсер етеді және табиғатпен үйлесімділікке және орнықты дамуға негізделген философияны әзірлеуге көмектеседі. Инь мен Ян тұжырымдамалары, дао және табиғи процестерге барынша аз араласу адамдарды неғұрлым теңдестірілген және экологиялық қауіпсіз болашақ құруға шабыттандыруды жалғастыруда. Табиғатпен үйлесімділік туралы даос жаттығулары Қытай үшін өзекті ғана емес, сонымен қатар қоршаған ортаны қорғау мен орнықты даму жөніндегі жаһандық күш-жігер үшін маңызды шабыт көзі бола алады.
1. Даосизм негіздері және оның табиғатпен байланысы
1.1 Даосизм: табиғатпен үндестік философиясы
Даосизмнің негізі табиғатпен үйлесімділік қағидаты және баршаның негізі болып табылатын дао - жол жолын ұстану болып табылады. Дао-ны жол немесе ағын ретінде аударуға болады және даосизм адам әлемдегі табиғи тіршілікті білдіретін осы жолды ұстануға тиіс деп үйретеді. Даосизмдегі адам табиғаттың иесі емес, тек оның бір бөлігі және оның міндеті - өзінің іс-әрекетін табиғи заңдармен келісу.
- Дао аспаннан жерге дейін барлығын басқаратын ғаламдық күш болып табылады және адам осы әмбебап тәртіппен теңгерімге ұмтылуы тиіс. Табиғатты мұндай қабылдау адамның табиғатқа кез келген шамадан тыс араласуы оның табиғи тепе-теңдігін бұзады және бақытсыздыққа әкеледі деп болжайды.
1.2 Инь мен ян тұжырымдамасы және табиғи процестер
Даосизмде инь мен ян - қарама-қарсы, бірақ бірін-бірі толықтыратын екі күш тұжырымдамасы маңызды рөл атқарады. Бұл күштер теңгерім мен үйлесімділікті білдіреді және олардың өзара іс-қимылы табиғатта байқалады: күн мен түн, ыстық пен суық, өмір мен өлім - әлемдегі үйлесімділік сақталуы үшін осы процестердің барлығы теңестірілуі тиіс.
- Табиғат, даос ілімі бойынша, - инь мен ян теңгерімі бар динамикалық жүйе. Адам бұл процеске араласа отырып, оны бұзуы мүмкін, бұл үйлесімділіктің бұзылуына алып келеді.
2. Даосизм және экологиялық қабылдау
2.1 Мұғалім және даналық көзі ретіндегі табиғат
Даосизм табиғатты адамға өмірде өз жолын табуға көмектесетін мұғалім ретінде қабылдайды. Даос философиясында табиғи күштер даналық пен білімнің көзі болып табылады. Даос мәтіндері өмірлік маңызды сұрақтарға жауап алу тәсілі ретінде табиғатты бақылаудың маңыздылығын жиі атап көрсетеді.
- Мысалы, даосизмнің басты мәтіндерінің бірі - Дао дэ цзинада Лао-цзаның авторы табиғат өз заңдарына сай күш-жігерсіз әрекет ететінін және адам өз ережелерін таңуға тырыспай, одан үйренуі керектігін үйретеді. Бұл оқу-жаттығу қоршаған ортаға деген тұрақты қарым-қатынасқа, оның заңдарына барынша аз араласуға және құрметтеуге негізделген шабыттандырады.
2.2 Даосизм және табиғи егіншілік
Даосизм Қытайдағы ауыл шаруашылығы мен егіншілік әдістеріне де әсер етті. Дәстүрлі даос егіншілігінде табиғи циклдерді құрметтейтін және қолдайтын әдістер пайдаланылды. Мысалы, даос фермерлері ауыспалы егіншілік, органикалық егіншілік және басқа да әдістерді жиі қолданған, олар жерге әсерін азайтып, оның құнарлылығын сақтаған.
- Бұл жер табиғатпен тепе-теңдікте болуы тиіс деген даостық іліммен байланысты және адамның денсаулығы мен өміршеңдігін сақтау үшін оның араласуы шектелуі тиіс.
3. Даосизм және орнықты даму
3.1, Қытайдың қазіргі заманғы экологиясына даосизмнің әсері
Соңғы онжылдықтарда даосизм орнықты даму мен экологиялық орнықтылық тұрғысынан тағы да өзекті болды. Қытайда урбанизация мен өнеркәсіптік өндірістің ұлғаюымен ел экология және ластану проблемаларына тап болды. Бұл сын-қатерлерге жауап ретінде көптеген қытайлықтар табиғат теңгерімін қалпына келтіру үшін даос жаттығуларына жүгінеді.
- Қытайдағы жаңартылатын энергия көздерін дамыту, биоалуандықты сақтау және саналы тұтыну сияқты заманауи экологиялық бастамалар табиғатпен үйлесімділіктің маңыздылығы және қоршаған ортаға әсерді азайту туралы даосизм идеяларын көп жағдайда қолдайды.
3.2 Экологиялық қозғалыстағы даосизм практикасы
Даосизм сондай-ақ көміртегі шығарындыларын азайтуға және табиғи ресурстарды сақтауға бағытталған практикаларға шабыт береді. Мысалы, энергия үнемдейтін технологиялар, экологиялық таза материалдарды пайдалану және тұрақты ауыл шаруашылығы жүйелерін құру адамзат табиғатпен үйлесімді өмір сүруі және оның ресурстарын құрметтеуі тиіс деген даос қағидатын көрсетеді.
- Қытайлық эко-белсенділер мен табиғатты қорғаумен айналысатын ұйымдар даосизм философиясын экологиялық бастамаларды ілгерілету және экологиялық қауіпсіз және тұрақты даму үлгілерін жасау үшін негіз ретінде пайдаланады.
4. Даосизм және эко сана: болашаққа көзқарас
4.1 Қазіргі экологиялық мәдениеттегі даосизм
Соңғы жылдары даосизм қытайлықтардың экологиялық санасына, сондай-ақ халықаралық қоғамдастыққа, әсіресе орнықты даму контекстінде барған сайын көбейіп келеді. Қытай қалалары мен қауымдары экологиялық тұрақты шешімдер мен көгалдандырылған қала кеңістіктерін әзірлеуде даос қағидаттарын белсенді қолдана бастады.
- Табиғатпен және теңгеріммен үйлесімділік туралы даостық тұжырымдамалар ақылды қалаларды, жасыл энергетиканы және қалдықтарды басқару жүйесін дамытуға көмектесетін жаңа экологиялық практикаларға негіз болды.
4.2 Табиғат болашақ ұрпақ үшін шабыт көзі ретінде
Даосизм адамзаттың болашағы табиғатпен үйлесімді өмір сүру қабілетіне байланысты екенін еске салады. Келесі ұрпақтардың болашақ ұрпақ үшін ғаламшарды сақтау үшін баланс орнату және экожүйелерді қорғау қағидаттарын ұстануы маңызды.
Қорытынды
Даосизм Қытайдың экологиялық дүниетанымына терең әсер етеді және табиғатпен үйлесімділікке және орнықты дамуға негізделген философияны әзірлеуге көмектеседі. Инь мен Ян тұжырымдамалары, дао және табиғи процестерге барынша аз араласу адамдарды неғұрлым теңдестірілген және экологиялық қауіпсіз болашақ құруға шабыттандыруды жалғастыруда. Табиғатпен үйлесімділік туралы даос жаттығулары Қытай үшін өзекті ғана емес, сонымен қатар қоршаған ортаны қорғау мен орнықты даму жөніндегі жаһандық күш-жігер үшін маңызды шабыт көзі бола алады.